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在北京看過幾次人民劇場的話劇，一直覺得他們雖然考究端正，卻顯創新不足。但這樣的印象在看過上海話劇藝術中心的{秀才與劊子手之後，卻整個改觀，這是一齣站在傳統戲曲的基礎上替話劇創出一番新格局的成功佳作~~
這齣清裝話劇號稱是改編自真人真事，故事描寫清光緒年間，家住對門的兩鄰居，分別是家徒四壁的秀才徐聖喻，以及殺得一手好頭的劊子手馬快刀，在面對封建王朝末日，廢除酷刑以及科舉制度的當口，兩人的命運面臨了巨大的改變，原來愛剮人的劊子手以及愛考試的秀才都不能再繼續做原來愛做的事，頓失安身立命的重心!
辭了工的劊子手在務實妻子梔子花的主導下，改以屠豬賣肉為生，至少他們的勞動能換得溫飽；而只會說道理寫文章的秀才卻連養活自己的能力都沒有，除了受辱，還得餓肚皮，讓"書中自有黃金屋，書中自有顏如玉"這樣的說法，變成癡人說夢。
在一連串荒誕情節的發展下，窮秀才跟劊子手終於"切磋"出人生的道理，只要懂得凝聚精、氣、神，在所從事的事情中找出其中奧秘與巧妙，那秀才也能殺豬，屠夫也能之乎者也。人人愛自己所做的事，就可如快樂小鳥飛翔在天地之間。
故事文本說實話有點荒誕，連編劇在劇中都不忘提醒大家他只是胡編了一齣魁儡戲，不必認真。但倒是反覆提醒"花有重開日，人無再少年"，意思是把握光陰，讀書別忘了勞動，勞動別忘了讀書，愛自己手邊可做的事，則人生足已!
本劇比較大的成就其實是在形式的創新上，在寫實的表演風格中，導演郭曉男融合了京劇的舞台、動作、口白、節奏，也自由地加入了西方的合唱隊與現代的無厘頭趣味。音樂風格多樣，參雜了崑曲、民歌跟西方的Rap，除了三位主角，其他人一律戴上儺劇中使用的面具，變成魁儡偶人，在舞臺上載歌載舞，邊說邊唱，既能發揮小丑的功能，又能適時定格，呈現出軟式雕塑般的舞台效果。
這些面具共有３０多種，有的神情兇悍，有的忍氣吞聲；有的滿面春風得意，有的一臉酒色財氣，都是設計人黃楷夫從傳統儺戲面具變形而來，個個性格鮮明並忠實的代表各種個性；設計風格更吸收了義大利假面喜劇角色的特色，在為每個角色帶來鮮明的個性之外更添加了喜感。
這齣戲讓我們看到了傳統中國的"actor's theatre"，三位演員表演精彩之至，他們是3位國家一級演員郝平、田蕤及宋憶寧，無論身段、口白、動作、表情均能每一刻地抓住觀眾的情緒。而且雖然是接近鬧劇的黑色喜劇，卻時時在滑稽突梯中顯現人生真相，教人感到一陣蒼涼與無名的悲哀。
在謝幕時，我熱淚盈眶，但不是受劇情感動，而是被整個演出所透露出的創意與認真態度所感，看來大陸的舞台劇快要起飛了。
這齣清裝話劇號稱是改編自真人真事，故事描寫清光緒年間，家住對門的兩鄰居，分別是家徒四壁的秀才徐聖喻，以及殺得一手好頭的劊子手馬快刀，在面對封建王朝末日，廢除酷刑以及科舉制度的當口，兩人的命運面臨了巨大的改變，原來愛剮人的劊子手以及愛考試的秀才都不能再繼續做原來愛做的事，頓失安身立命的重心!
辭了工的劊子手在務實妻子梔子花的主導下，改以屠豬賣肉為生，至少他們的勞動能換得溫飽；而只會說道理寫文章的秀才卻連養活自己的能力都沒有，除了受辱，還得餓肚皮，讓"書中自有黃金屋，書中自有顏如玉"這樣的說法，變成癡人說夢。
在一連串荒誕情節的發展下，窮秀才跟劊子手終於"切磋"出人生的道理，只要懂得凝聚精、氣、神，在所從事的事情中找出其中奧秘與巧妙，那秀才也能殺豬，屠夫也能之乎者也。人人愛自己所做的事，就可如快樂小鳥飛翔在天地之間。
故事文本說實話有點荒誕，連編劇在劇中都不忘提醒大家他只是胡編了一齣魁儡戲，不必認真。但倒是反覆提醒"花有重開日，人無再少年"，意思是把握光陰，讀書別忘了勞動，勞動別忘了讀書，愛自己手邊可做的事，則人生足已!
本劇比較大的成就其實是在形式的創新上，在寫實的表演風格中，導演郭曉男融合了京劇的舞台、動作、口白、節奏，也自由地加入了西方的合唱隊與現代的無厘頭趣味。音樂風格多樣，參雜了崑曲、民歌跟西方的Rap，除了三位主角，其他人一律戴上儺劇中使用的面具，變成魁儡偶人，在舞臺上載歌載舞，邊說邊唱，既能發揮小丑的功能，又能適時定格，呈現出軟式雕塑般的舞台效果。
這些面具共有３０多種，有的神情兇悍，有的忍氣吞聲；有的滿面春風得意，有的一臉酒色財氣，都是設計人黃楷夫從傳統儺戲面具變形而來，個個性格鮮明並忠實的代表各種個性；設計風格更吸收了義大利假面喜劇角色的特色，在為每個角色帶來鮮明的個性之外更添加了喜感。
這齣戲讓我們看到了傳統中國的"actor's theatre"，三位演員表演精彩之至，他們是3位國家一級演員郝平、田蕤及宋憶寧，無論身段、口白、動作、表情均能每一刻地抓住觀眾的情緒。而且雖然是接近鬧劇的黑色喜劇，卻時時在滑稽突梯中顯現人生真相，教人感到一陣蒼涼與無名的悲哀。
在謝幕時，我熱淚盈眶，但不是受劇情感動，而是被整個演出所透露出的創意與認真態度所感，看來大陸的舞台劇快要起飛了。
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